كان الاستعداد أشدّ ، وهناك ما من شأنه أن يشتعل عن المؤثر الّذي من شأنه أن يحرق بقوته أو شعاعه « 1 » ، اشتعل فأحدثت « 2 » الشعلة جرما شبيها بالمفارق من وجه . ثم تلك الشعلة أيضا تكون مع المفارق علة للتنوير والتسخين معا « 3 » . ومع هذا فقد كان يمكن أن يوجد التسخين وحده ، أو التسخين والتنوير وحدهما ، وليس المتأخر عنهما مبدأ يفيض « 4 » عنه المتقدم ، وكان إذا اجتمعت « 5 » الجملة يصير حينئذ كل ما فرض متأخرا مبدأ أيضا للمتقدم ، وفائضا عنه المتقدم . فهكذا فليتصور في القوى النفسانية ؛ واللّه الموفق « 6 » .

--> ( 1 ) أو شعاعه : وشعاعه ه ( 2 ) فأحدثت : فحدثت - . ( 3 ) معا : + ولو بقيت وحدها لاستمر التسخين والتنوير - ( 4 ) يفيض : يقتضي ح ، ه . ( 5 ) اجتمعت : جمعت ح ، س . ( 6 ) واللّه الموفق : ساقطة من ح ؛ واللّه الهادي س .